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Groupe de recherche et d'études sur le genre au Maroc Blog

By PabloReySendón - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=79161550

الحجر الصحي\المنزلي والحكايات اليومية: دعوة إلى إبداء شهادة وباء كورونا والنوع الاجتماعي في العالم العربي Appel à témoignage Coronavirus, confinement et genre dans le monde arabe

En ces temps de confinement pour les uns et de routine pour les autres, le travail essentiel à notre subsistance ou survie se poursuit, les rapports au temps, à l’espace et aux autres se modifient. L’ordinaire du quotidien qui allait de soi et qui, par définition, n’appelait pas à réfléchir et à le questionner, nous interpelle soudainement…
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في ظل الحجر الصحي\المنزلي تستمر حياتنا اليومية بشكل مختلف.  وهو ما جعل من تدبيرنا للوقت وللمجال وللعلاقات اليومية يشهد عدة تغيرات. فتقسيم الوقت مثلا أصبح يخضع لمعايير جديدة مرتبطة بتنظيم العمل والدراسة عن بعد..  وما نقوم به كل يوم بطريقة آلية ورتيبة قد يسترعي انتباهنا ويحيلنا على تساؤلات جديدة

Habiter l’ombre : corps, genre dans la Place des Nations Unies à Casablanca

Ce récit propose d’explorer cette scène urbaine en suivant la temporalité de la nuit. Il s’attache d’abord à l’entrée dans l’obscurité, ce moment où le déplacement du regard révèle comment la lumière et l’organisation structurelle canalisent encore les corps et les flux. Le texte montre ensuite comment, dans cet entre-deux de clarté et de retrait, des acteurs parviennent à s’installer dans l’espace et à y faire corps sans jamais y apparaître pleinement, jouant des zones d’ombre pour exister. Enfin, le regard s’enfonce dans la nuit avancée : lorsque les flux se retirent, la place change de rythme. Les passages se font plus rares, les bruits s’espacent, et des présences plus discrètes apparaissent ou se maintiennent. À l’image de la vendeuse de Briouates, certaines figures restent, tiennent leur place et ajustent leur présence au silence qui s’installe peu à peu.

Récit de vie d’une famille du Haouz installée à Casablanca (# Épisode 1)

Ce premier épisode retrace la trajectoire de la génération fondatrice : Lalla Ezzahra et Moulay Abdelaziz Sbai. De leur rencontre dans les terres du Haouz à leur installation définitive à Casablanca, en passant par la perte de leurs deux premiers fils dans un accident de route, c’est l’histoire d’un couple qui reconstruit sa vie à chaque fois que la vie la défait.

Raconter la nuit : Récits de terrain de la nuit casablancaise

« Raconter la nuit » rassemble des récits de terrain issus d’enquêtes en sociologie urbaine à Casablanca. S’inscrivant dans le champ des night studies, cette rubrique explore les dynamiques, les pratiques et les sociabilités de la ville nocturne à partir d’une approche ethnographique située.

Mutations sociales d’une famille casablancaise originaire de Tata (épisode #3)

À travers la trajectoire de Fatima et celles de ses frères et sœurs, cet épisode décrit les agencements que chacun opère lorsque les projets personnels, en particulier ceux des femmes, rencontrent les logiques collectives du lignage. Il met en lumière plusieurs dimensions de la vie familiale : les rapports entre générations, les modalités de cohabitation, les aspirations à l’intimité conjugale ou à l’autonomie résidentielle. Ces trajectoires interrogent, sans les figer, les multiples façons de faire famille, d’habiter ensemble, ou de se projeter dans l’avenir.

Mutations sociales d’une famille casablancaise originaire de Tata (épisode #2)

Dans ce deuxième épisode, nous vous invitons à remonter aux origines d’une mémoire familiale profondément ancrée dans l’histoire sociale et politique du Maroc.
À travers le parcours de Lhajja Fatna, femme du peuple, épouse, mère, mais aussi témoin active de son temps, nous découvrons le Casablanca des années 1950 : un espace en pleine effervescence, traversé par les luttes pour l’indépendance, les solidarités de quartier, et les transmissions silencieuses du foyer.
Ce récit de vie donne à entendre l’intime comme une archive vivante de la nation. Il explore la manière dont les trajectoires personnelles, les mariages, les naissances, les deuils ou les repas deviennent les vecteurs d’une histoire collective en marche.

Mutations sociales d’une famille casablancaise originaire de Tata (épisode #1)

De Tata à Casablanca, l’ancrage d’une famille sahraouie. À travers la figure du couple fondateur Lhajja Mina et Lhajj Mohammed, cet épisode explore les recompositions familiales liées à la migration interne, à l’ancrage urbain et à la transmission intergénérationnelle, dans un contexte colonial marqué par une urbanisation rapide.

Récit d’une famille de Fès à Casablanca : entre transmission et ascension sociale (épisode #4)

À travers la trajectoire de Chakib, fils aîné de Ssi Mohamed, ce dernier épisode explore les tensions entre excellence scolaire, ascension sociale et pression psychologique. Quels modèles de réussite dominent les représentations du Maroc de la fin du XXe siècle ? Comment la jeune génération d’alors s’y conforment ou au contraire s’en affranchit?

Récit d’une famille de Fès à Casablanca : entre transmission et ascension sociale (épisode #3)

Après notre première rencontre dans un café calme et isolé, Ssi Mohamed m’avait raconté le récit de vie de sa lignée et de ses parents (première génération). Là, je le retrouve pour une seconde rencontre dans ce même café afin de recueillir son propre récit de vie, c’est-à-dire celui de sa génération (deuxième génération). Au cours de cet entretien, Ssi Mohamed s’est montré profondément ému, avec les larmes aux yeux lorsqu’il abordait certains moments marquants de sa vie depuis sa naissance.